La forza delle intenzioni

La forza delle intenzioni

 

La sincerità nelle intenzioni (ikhlas) è uno degli aspetti fondamentali della fede islamica.

 
Veniamo sempre lasciati liberi di scegliere se sottometterci a Dio, Signore di ogni Maestosità e Generosità, l’ Innovativo Creatore, l’Autosufficiente, Colui che da e prende la vita, o di soccombere ai nostri desideri, alla lussuria, e lasciare che il male si impossessi della la nostra vita. Avere motivazioni e intenzioni e sincere è la chiave per la salvezza e la vita eterna in Paradiso per i veri credenti. Senza sincerità nelle intenzioni, ogni singola azione verrà commessa per altri motivi, e non per compiacere Dio e ottenere la sua ricompensa nell' aldilà. Si finisce così con l’agire da ipocriti (munafiq). Il successo, i beni materiali, lo status, le conquiste sociali, il vantarsi, e l’ostentazione religiosa sono esempi perfetti di intenzioni guidate da interessi mondani. Tali intenzioni allontanano dalla retta via e non sono conformi alla ikhlas del vero credente.

 Umar Ibn Al-Khattab (uno stretto compagno del Profeta Maometto) ha detto:

"Ho sentito l’Apostolo di Dio dire: ‘’ Le azioni sono premiate secondo le intenzioni che le precedono, e ognuno sarà premiato secondo ciò che ha inteso’’. Chi parte all'estero per cercare guadagni mondani o per sposare una donna, la sua emigrazione sarà ricompensata  secondo ciò (intenzione) per cui  la persona è emigrata".

La domanda sorge spontanea: "Questo vale anche per chi ommette azioni malvagie con buone intenzioni?" Certo che no.  Solo le azioni che vengono eseguite con intenzioni sincere, entro i confini di ciò che Dio ha reso ammissibile sono accettate. Per illustrare meglio il tutto, di seguito sono riportati degli esempi di ciò che si qualifica come ikhlas e di ciò che non si qualifica tale:

Azioni compiute con ikhlas	Azioni compiute senza ikhlas
Ø  Cercare di compiacere Dio tramite guadagni ottenuti legalmente volti ad aiutare i poveri e sostenere coloro di cui ci si è responsabili.   Ø  Gli impegni e le responsabilità verso i familiari, vicini di casa , amici e concittadini devono essere condotti in maniera tale da soddisfare i ruoli e le responsabilità divinamente prescritte.	Ø  Rubare del denaro per darlo ai poveri . Le intenzioni sono buone , ma l'azione è immorale/proibito (harām) .   Ø  Buone azioni condotte allo scopo di un vantaggio o soddisfazione personale invece che per cercare di avvicinarsi a Dio .

 

In breve, in ogni nostro pensiero e in ogni nostra azione è necessario voltarsi e arrendersi a Dio.

 
Please click here for English Translation

 

Muhammad (SUMAKANYA NAWA ANG KAPAYAPAAN) ang habag para sa sangkatauhan

Muhammad
(SUMAKANYA  NAWA ANG KAPAYAPAAN) ang habag para sa sangkatauhan


Kailangan mong makilala ang taong ito!

Sino si
    

Muhammad?
Ang mga muslim at naniniwala na si muhammad (sumakanya ang kapayapaan) ay ang pinakahuling propeta sa mahabang linya ng mga propeta na pina dala upang tawagin nag mda Tao sa pag sunod at pag samba sa nag-iisang Diyos.Ilan sa mga propetang ito ay sina Adam,Noah,Moses Abraham,Ismael,Isaac,Jacob,David,Jesus
(sumakanila nawa ang kapayapaan).
Katulad ni moses (sumakanya nawa ang kapayapaan)na pina danadalhan ng Torah at Hesus (sumakanya nawa ang kapayapaan)na pinadalhan ngEbanghelyo, (hind ang kasulokoyang anyo na isinalin),naniniwala ang mga Muslim na si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan)ay pinadalhan ng Qur'an upang ipakita kung paano ipamuhay ang mga katuparan nito.
Ang isang asawa ng propeta (sumakanya ang kapayapaan),at sit a ay sumagot na nagsasabing na ang ugali ay ang Qur'an,ibing sabihin ay masusing sinunod ni propeta Muhammad (sumakanya ang kapayapaan ang kapayapaan)ang mga dakilang katuruan ng Qur'an sa pang araw-araw niyang pamumuhay.

Si Propeta MUHAMMAD  (SUMAKANYA ANG KAPAYAPAAN)

Misyon ng Habang
Hind lamang gawaing pangsamba ang itinuro ng Propita (sumakanya ang kapayapaan)sa mga tao,kundi itinuro niya,"Ang pananampalatay ay kailangang makita sa gawa.sinabi niya,"Ang pinakamainam sa inyo ay yaong may magandang pang uugali."

maraming kasabihan ang propeta (sumakanya ang kapayapaan)na nagbibigay diin patungkol sa relasyon ng paniniwala at gawa, halimbawa nito ay,
"Kung sino man ang naniniwala ky Allah at sa Huling Araw ay huwag niyang saktan ang kanyang kapitbahay,sa halip ay paglingkoran niya ang kanyang bisita ng bukas-palad,at magsalita ng mabuti o manahimik na lamang".Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan);"Maging mahinahon,dahil gusto ni Allah ang pagiging mahinahon."
"Maging mahinahon!Dahil kapag ang pagiging mahinahon ay nasa isang bagay,ito ay nagiging maganda,at kapag ito ay inalis,nagiging pangit ang bagay na yaon."

Pagiging Mapagpakumbaba..

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan)ay pinipigilan niya ang mga tao na tumayo para sa kanya bilang paggalang.Madalas siyang umupo sa isang pag titipon kapag may bakanteng Lugar at hindi siya naghahanap ng espesyal na lugar. Hindi magara ang kanyang pananamit.Siya ay nakikihalubilo sa mga mahihirap at mga nangangailangan;siya ay umuupo kasama ng mga matatanda at tinutulongan ang mga biyudang babae.Ang mga hindi nakakakilala sa kanya ay wala silang makitang pagkakaiba niya sa ibang mga tao. Sinabi niya sa kanyang mga kasamahan ,"Si Allah ay nagpahayag sa akin,na maging mapagkumbaba kayo.Walang sinuman ang dapat na magmalaki sa iba,at walang sinuman ang dapat mang-api sa iba."siya ay mapagpakumbaba at ganoon din ay natatakot na baka siya ay sambahin ng tao,isang karapatan na nauukol lamang sa Diyos:
"Huwag kayong magmalabis sa pagpupuri sa akin katulad ng pagpupuri ng mga kristiyano Kay Hesus,Ako ay isang alipin lamang at Sugo, kaya tawagin ninyo akong Alipin at Sugo ni Allah."

Ang Huwarang Asawa
Si Aisha,asawa ni Propeta,ay nagsabi,"Siya ay tumulong sa gawain bahay,inaayos niya ang kanyang damit at sapatos.Ginagatasan at pinapakain niya ang kanyang alagang hayop at gumagawa ng gawain bahay,"
Hinihimok niya ang kanyang mga kasamahan na sundin ang kanyang halimbawa,"Ang pinaka-perpekto mananampalataya sa inyo ay ang may pinakabuting pag-uugali,at ang pinakamabuti sa kanila ay ang pinakamabuti sa kanilang mga asawa."
Ang Huwarang Halimbawa
             Ang mga nabanggit ay mga sulyap lamang kung paano ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan)ay namuhay.Ang mga halimbawa na nabanggit at maaaring  ikagulat ng ilang tao dahil na rin sa maling pagsasalarawan ng"media"sa lslam at ang patuloy na maling pag-uugnay dito.
Mahalagang maunawaan ng iba,na kapag nais maunawaan ang lslam ay kailangan na pumunta direkta sa pinagkukunan nito:Ang Qur'an,at Tradisyon ng propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan)at hindi dapat husgahan ninuman ang lslam dahil lamang sa maling gawain ng ilang ng mga Muslim.
Mga Pahayag ng mga
       Hindi Muslim
Si Mahatma K.Gandhi,ang pinuno ng "Indian Independence Movement",ay nagsabi:"Ang kapayapaan,ang kababaang-loob ng Propeta,pagtupad sa kanyang mga pangako,kanyang debosyon sa kanyang mga kaibigan,ang kanyang kagitingan,ang kanyang  katapangan,ang kanyang walang pang-aalinlangang pagtitiwala sa Diyos at sa kanyang misyon,ito,at hindi ang espada ang nagdala ng lahat sa kanilang upang malampasan ang bawat balakid."
Si George Bernard Shaw,isang manunulat
sa Britaniya ay nagwika:
"Kailangan ng mundo ng isang tao na katulad ni muhammad;dahil sa kawalan ng kaalaman ng mga relihiyosong
tao sa Gitnang Panahon (Middle Ages),masama ang pagpapakilala nila sa kanya.ltinuring siya na kaaway ng kristiyanismo.Subalit matapos kong tingnan
Ang kanyang talambuhay,napatunayan ko na ang kuwento ay nakakabighani at mahimala,kailangan ay hind siya nagging kaaway ng kristiyanismo,dapat siyang tawagin na tagapagligtas ng sangkatauhan.Sa aking palagay,kung siya ay bibigyan ng pagkakataon na mamumo,ay kaya niyang lutasin ang ating suliranin at nangingibabaw ang kapayapaan at kaligayahan sa mundo."

Darling stand by me

Psychological and biological studies show that human beings attain maturity only after reaching middle age. Prior to this, they are not in a position to form any sound opinions on the realities of life. Surveys show, indeed, that superficial remarks about God are made mostly by those who are as yet immature. But with the transition from immaturity to maturity, which comes with the acquisition of experience and knowledge, a great number of people, including atheists and apostates, become serious in their approach to the subject of God. A thinker has aptly said:

A smattering of knowledge turns people away form god. Greater knowledge brings them back to him.

Here are few examples to illustrate this point.

Let us take the case of ambitious businessman who starts a business. His business goes on expanding until a time comes when it becomes unmanageable. Now he realizes that certain personal limitations bar him from fulfilling his desires and ambitions. He comes to feel that he needs a vaster world in order to realize his dreams. He feels that there exists a far greater power than himself and that, without the cooperation of this power; he cannot carry his plans into effect.

One’s Goal in Life.....

Most young people enter life with great ambitions. But again and again they undergo such experiences as remind them of their helplessness. Disease, accident, losses, and disadvantages –all these repeatedly remind them that their lot in life is one of unfulfilled desires. Then they see that, however great one’s material success one inevitably dies within the span of 100 years, leaving all one’s wealth behind. Such bitter reflection shows that all the sweet dreams of childhood and youth stemmed from ignorance. For it is possible to have complete fulfillment in this present imperfect world.

God: the Captain of Life

Man’s position is further illustrated by this beautiful example:

A hundred years ago, a ship sailed from the coast of America to Africa. When the ship was far out to the deep sea, a severe storm broke out. The ship began to shake and jolt. All the passengers were in a state of great fear and anxiety. At this time of crisis, one of the passengers saw a little girl sitting in a corner of the deck. She was playing with her dolls, quite undisturbed by the storm. On seeing this, he became curious and asked her, “Do you know what is happening to our ship? “She asked, “What is the matter? “The passenger told her that the ship was caught in a dangerous storm. The girl calmly replied: “you know, my father is the captain of this ship. He is not going to let it sink.”

The girl’s faith in her father saved her from being a victim of fear at this crucial moment. The same is true of a religious person. He has the same childlike faith in his creator, god almighty. But his is a faith of far greater intensity. When catastrophe threatens, he can say with much stronger conviction that god almighty is the captain of the ship of his life: he will never let it sink at anytime or in any situation. This is the type of conviction that man needs in his life and god is the only source of such conviction.

Click for Ben E. King - Darling Stand by me

Ang Magagandang Asal at Pamamaraan ng Muslim, bye julie casildo

  Ang Magagandang Asal at Pamamaraan ng Muslim


Ang Pinakamagandang Modelo
          (Halimbawa):

Ipinahayag ng Allah ang Qur'an para patnubayan tayo sa anumang ikalulugod Niya. Itinuro Niya sa atin ang maraming mahalagang aral sa pamamagitan nito. Kasama sa mahalagang aral na itinuro sa atin ay ang pagsunod sa ugali ng Sugo Allah na siyang ipinadala sa atin bilang ating model. Sinabi ng Allah:

" Katiyakang nasa sa inyo sa Sugo ng Allah ang isang mahusay na halimbawa. " [ AI-Ahzab:33: 21]

Tinanong ang isang asawa ng Propeta tungkol sa ugali ng kanyang asawa, at kanyang sinabi na ang kanyang ugali ay ang Qur'an. Ang Allah ay kanyang itinuro sa atin ang magagandang pamamaraan upang matamo ang Kanyang pagmamahal at Kapatawaran at mapatunayan natin na tayo ay tunay na nagmamahal sa Kanya. Ito ay mangyayari kapag tayo ay sumunod kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan, dahil ito ay Kanyang binanggit sa Kanyang salita:

Ipagbadya (O Muhammad sa sangkatauhan):  " Kung talagang minamahal ninyo ang Allah, kung gayon, ako ay inyong sundin, ang Allah ay magmamahal sa inyo at magpapatawad sa inyong mga kasalanan. At ang Allah ay Lagi nang Nagpapatawad, ang Pinakamawain. " [AI-Imran: 3: 31]
Upang ito ay lalong mabigyang-diin sinabi ng Allah:

" Kaya't hayaan na mag-ingat yaong mga sumasalungat sa pag-uutos ( ng Sugo), baka mangyari na ang (ilang) Fitnah (kawalan ng pananalig, pagsubok, kasakitan, lindol, pagpatay) ay tumama sa kanila, o ang isang kasakit-sakit na kaparusahan (ay ipadama sa kanila). " [ Annor: 24:63]
Ang Propeta ay kanyang Itinuro sa atin na kapag nabanggit ang kanyang pangalan ay dapat sabihin ang:

     " Sallallahu Alayhi wa Sallam. "
Ang kahulugan: " Sumakanya nawa ang kapayapaan "

 Mga Palagiang gawain at Magagandang Asal:

May ilang gawain na nakaugnay sa kaugaliang kalinisan ng sarili na inihimok ng Propeta. Kasama rito ang mga sumusunod:

● Pagtuli.
● Paggupit sa bigote (misay).
● Pagpapahaba sa balbas.
●Palagiang pag-aahit sa mga buhok ng pribadong katawan.
● Pagputol sa mga kuko
●Pag-aahit sa mga buhok sa kilikili.
● Paglilinis sa mga ngipin bago magdasal (Salah).

Ilan sa mga gawaing ito ay higit na mahalaga kaysa  iba. Ang karagdagang kaalaman tungkol sa mga ito ay sa mga ibang aklat na tinalakay ang mga ito.
 Mga Mabuting Kasamahan:

Ang Propeta ay kanyang sinabi na ang kahalintulad ng mabuting pagtitipon at masamang pagtitipon ay kahalintulad ng nagbibinta ng pabango at ang panday ng bakal.  Sa pagpapanatili kasama ang nagbibinta ng pabango ay maaaring bumili sa kanya o manatili sa damit ang mabangong amoy mula sa kanya. Kung gayon, alinman kapag umalis mula sa kanya ay daladala ang mabangong amoy. Subalit sa pagpapanatili kasama ang panday ng bakal ay maaaring masunog ang damit o mahilo sa amoy mula sa kanya.

Ang Katapatan:

Sinabi ng Allah: 

" O kayong nagsisisampalataya! Maging may pagkatakot sa Allah at maging kasama ng mga matatapat (sa salita at gawa). [ AT-Tawbah: 9; 119] 

At Kanyang sinabi: 

" O kayong nagsisisampalataya! Pangambahan ninyo ang Allah at mangusap kayo ng mga salita na may karampatang katarungan. (Sa gayon). Kanyang babaguhin para sa inyo ang inyong mga gawa at patatawarin (Niya) ang inyong mga kasalanan. At sinumang sumunod sa Allah at sa kanyang Sugo ay katiyakang nakapagtamo ng malaking tagumpay. " [AI-Ahzab: 33: 70-71]

"Ako (Allah) ay nanunumpa sa Panahon. Katotohanan! Ang tao ay nasa kawalan (pagkapahamak).Maliban sa mga sumasampalataya(sa Allah). at nagsisigawa ng mga kabutihan at nagbibigay ng payo sa isa't isa sa Katotohanan at nagpapayuhan sa isa't isa sa pagtitiyaga. "[Al-Asr: 103:1-3]

Ang Propeta ay kanyang inihimok ang pagtitiyaga at kanyang sinabi sa atin na walang mananampalataya na naghhirap kahit sa maliit na suliranin, kundi ang kanyang paghihirap ay papalitan ng Allah nang mabuting gantimpala para sa kanya, o kabayaran sa kanyang kasalanang nagawa. Dagdag pa rito, ay kanyang itinuro sa atin na anumang nangyayari sa atin ay itinalaga ng Allah na hindi natin maiiwasan kahit anumang gawin natin. Ganon din ang hindi pa nangyayari na anumang pagsisikap at gagawin natin ay hindi mababago ang anumang nakatadhana sa nakaraan. Dahil dito, ang Propeta ay kanyang ipinagbawal sa atin ang pagsasabi ng

"Kung"; ibig sabihin ay "Kung ganito lamang ang ginawa ko ay hindi mangyayari ang......."

Gayundin, kanyang itinuro sa atin na ang hangin, ang mga epekto ng panahon, at ang ibang likas ng mga pangyayari ay sa ilalim ng Pangangasiwa ng Allah, at sa bandang huli ay wala tayong mababago sa anumang itinalaga ng Allah.

Pagpipigil sa Galit: 

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan). ay kanyang sinabi na ang malakas na tao ay taong napipigilan ang kanyang galit. At Kanyang itinuro sa taong nagagalit na basahin ang sumusunod na salita upang lumamig ang kanyang galit.  

"Aodhu Billahi Minash- Shaytani-Rajim".

"Ako ay nagpapakupkop sa Allah mula sa Shaytan (satanas, demonyo) na isinumpa.

Mga mahalagang Paksang Nakaugnay sa magagandang Asal at pamamaraan; 

Kagandahang-loob at Pagsunod sa mga magulang:

Pagkatapos ng pag uutos ng Allah sa kanyang mga alipin na sambahin siya na walang sinumang katambal, ay Kanya rin iniutos sa kanila na maging mabait sa mga magulang at sundin sila. Ang Allah ay Kanyang sinabi:

"Sambahin ninyo ang Allah at huwag kayong magtambal ng anumang sa pagsamba sa kanya, at maging mabait kayo sa mga magulang, mga kamag anak, mga ulila, sa mahihirap na nangangailangan, sa kapitbahay na malapit na kamag anak sa kapitbahay na hindi kamag anak, ang mga Kasamahan na malapit sa inyo (ang mga matatalik na kaibigan). Ang mga naglalakbay na kinapos ng panustos sa daan at sa mga angkin ng inyong kanang kamay (mga alipin). [Annisa' 4:36]

Sinabi ri ng Allah:

"At Ipinagtagubilin Namin sa tao (na maging mabait at masunurin) sa kanilng magulang. Ang kanyang ina ay nagsilang sa kanya sa matinding hirap sa Ibabaw ng ibayong hirap, at Inawat siya (sa pagpapasuso) pagnatapos ng dalawang taon. Magbigay kayo ng pasasalamat sa Akin at sa inyong magulang; - sa akin ang inyong huling hantungan. Datapwa't kung sila (magulang) ay magsikhay upang ikaw ay magtambal na iba pa sa pagsamba sa akin sa mga bagay na wala kayong kaalaman; sila ay huwag ninyong sundin, at maging mabait kayo sa kanila sa mundong ito, at sundin ninyo ang landas ng sinumang nagbabalik-loob sa akin sa pagsisisi. Sa katapusan, ang hahantungan ninyong lahat ay sa akin, at sa inyo ay Aking ipagtuturing ang inyong ginawa. 

[Luqman 31:14-15]. 

Sa mga Aral ng mga Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay kanyang ipinaliwanag na ang tao higit na karapatdapat sa ating kabaitan ay ang ina, at batay sa kanyang sinabi ay ibinigay bilang halimbawa ang kahalagahan ng pagtulong sa mga magulang na ang anak ay hindi natupad ang lahat ng kanyang mga tungkulin sa kanyang magulang hanggang ang tatay ay alipin at bilihin siya at palayain kanyang sinabi na ang pagiging masunurin sa mga magulang ay Pinakamahal na gawain sa Allah.

Tinanong siya ng kanyang asawa kung pananatiliin ba ang kanyang ugnayan sa kanyang inang disumasampalataya nang siya ay dumalaw mula sa makkah. Kanyang sinabi sa kanya na panatilihin ang kanyang ugnayan sa kanyang ina. Katunayan sinabi ng Allah:

" Hindi kayo pinagbawalan ng Allah sa mga tao na nakikipaglaban sa inyo sa pananampalataya at hindi nagtataboy sa inyo sa inyong mga tahanan, na sila ay inyong pakitunguhan nang mabuti (may kagandahang-asal) at makatarungan, katutuhanan ang Allah ay nagmamahal sa mga makatarungan. "[All Mumtahanah :8]

Ukol naman sa pagsunod sa kautusan ng t magulang na labag sa Islam ay sinabi ng Allah:

"Datapwa't kung sila (magulang) ay magsikhay upang ikaw ay magtambal ng iba pa pagsamba sa akin sa mga bagay na wala kayong kaalaman; sila ay huwag ninyong sundin at maging mabait kayo sa kanila sa mundong ito, at sundin ninyo ang landas ng sinumang nagbabalik-loob sa akin sa pagsisisi. Sa katapusan, ang hahantungan ninyong lahat ay sa akin, at sa inyo ay Aking ipagtuturing ang inyong ginawa" [ Luqman 31:15]

Ang Propeta ay kanyang sinabi sa atin na hindi puwedeng sundin ang anumang iniutos ng tao na pagsuway sa Allah o labag sa kanyang kautusan.

Ang pagsuway sa mga Magulang ay Isang Malaking Kasalanan: 

"At ang inyong Panginoon ay nag-utos na huwag kayong sumamba sa iba pa maliban sa kanya, at kayo ay maging masunurin sa inyong magulang. Kung ang isa sa kanila o silang dalawa ay sumapit na sa matandang gulang sa (panahon) ng inyong buhay, huwag kang mangusap sa kanila ng isa mang salita ng kalapastanganan, gayundin ay huwag manigaw sa kanila, datapwa't ikaw ay mangusap sa kanila sa paraan na karangal-rangal." [Al-Isra' 17: 23-24] 

Ang Propeta ay kanya rin nabanggit na ipinagbawal ng Allah ang pagsuway sa ina at inilagay ito na pangalawa sa mga malaking Kasalanan.

Pag-aalaga ng Ugnayan sa mga Kamag- anak: 

Sinabi ng Allah:

" Sambahin ninyo ang Allah at huwag kayong magtambal ng anuman sa pagsamba sa Kanya, at maging mabait kayo sa mga magulang mga kamag anak mga ulila, sa mahihirap na malapit na kamag anak, sa kapitbahay na malapit sa inyo ( ang mga matatalik na kaibigan), ang mga naglalakbay na kinapos ng panustos sa daan at sa mga angkin ng inyong kanang kamay ( mga alipin ) [Annisa' 4:36]

Ang Allah ay Kanya rin sinabi:

"Katotohanan, ang Allah ay nagtatagubilin ng katarungan at mabuting asal (mabuting pag uugali), at pagbibigay (ng tulong) sa mga Kamag - anak..."[Annahl 16:90]

Ang Propeta ay kanyang inilagay ang Pag-aalaga ng Ugnayan sa mga Kamag-anak na isa sa mga gawaing dahilang magpapasok sa mga tao sa Paraiso at magliligtas sa kanya mula sa Impeyerno, at kanyang inilagay ang pagpuputol ng ugnayan sa mga kamag-anak na kasama sa mga malaking Kasalanan.

Kabaitan sa Pagitan ng Mag-asawa:

Ang Allah ay Kanyang binabalaan  tayo laban sa ugaling mahalay (masagwa).

"Ipahayag sa mga sumasampalatayang lalaki na ibaba nila ang kanilang paningin (sa pagtingi sa mga ipinagbawal na bagay), at pangalagaan ang kanilang maselang bahagi ng katawan (na ito ay malantad at sa mga ipinagbabawal na gawa).Ito ay higit na dalisay para sa kanila. Katotohanan ang Allah Ganap na Nakakatalos ng kanilang ginagawa. At ipahayag sa mga sumasampalatayang babae na ibaba nila ang kanilang paningin (sa pagtingin sa mga ipinagbabawal na bagay) at pangalagaan ang kanilang maselang bahagi ng katawan ( na ito ay malantad, at sa mga ipinagbabawal na gawa)..." Annor 24:30-31]

" At kayo ay mamuhay sa kanilang piling ng may dangal." [Annisa' 4: 19]

At Kanyang sinabi:

"At huwag ninyong kaligtaan ang pagiging mapagparaya sa isa't isa. Katotohanan ang Allah ang Ganap na Nakamamasid ng inyong ginawa. " [Al-Baqarah 2: 237].
Binigyan Niya tayo ng kasama ( asawa). upang magmamahalan at mag-aawaan.
Ang Propeta ay kanyang sinabi sa atin na sinumang hindi naaawa ay hindi kaaawaan.  Pinayuhan tayo na makitungong mabuti sa mga babae,  at ang tao ay hindi magiging tunay na mananampalataya hanggang mahalin niya ang kanyang kapatid (sa Islam) tulad ng kanyang pagmamahal sa kanyang sarili. Ang Propeta ay kanya rin sinabi na ang pinakamabuting tao ay ang taong mabuti sa kanyang pamilya.
Kanya rin sinabi na tungkulin ng lalaki ang para sa kanyang pamilya at tungkulin ng asawang babae ang loob ng bahay ng kanyang asawa sa oras ng  pansamantalang pagkawala (pag-alis) ng kanyang asawa, at ang tungkulin dito ay tatanong sa bawat isa  sa kanila sa kanilang buhay.

Ang Propeta ay binabalaan tayo na ang mga taong pinakamasama ang kanilang kalagayan sa harapan ng Allah sa araw ng paghuhukom ay ang lalaki at babae na inilantad ang lihim ng kanilang asawa.

Pagiging Mabait sa Kapitbahay:

Sinabi ng Allah:

" Sambahin ninyo ang Allah at huwag kayong magtambal ng anuman sa pagsamba sa Kanya, at maging mabait kayo sa mga magulang, mga kamag-anak, mga ulila, sa mahihirap na nangangailangan, sa kapitbahay na malapit na kamag-anak, sa kapitbahay na hindi kamag-anak, ang mga Kasamahan na malapit sa inyo ( ang mga matatalik na kaibigan), ang mga naglalakbay na kinapos ng panustos sa daan at sa mga angkin ng inyong kanang kamay ( mga alipin)." [Annisa' 4:36] Ang Propeta ay kanyang sinabi na sinumang naniniwala sa Allah at sa huling araw at dapat maging mabait sa kanyang kapitbahay at huwag siyang saktan (siraan), at walang pananampalataya ang tao na ang kanyang kasamaan ay hindi ligtas sa kanya ang kanyang kapitbahay. 

Maraming aral na itinuro ng Propeta tungkol sa kabaitan o Kagandahang-loob sa kapitbahay. Dapat sila ay laging naaalaala kapag naghanda ng pagkain at huwag maliitin ang maliit na regalong natanggap mula sa kanila. Ang Propeta ay kanyang sinabi na ang katayuan ng kapitbahay ay muntik ko nang isama sa mga karapatdapat na magmana, at kanyang itinuro sa atin na ang kapitbahay ay higit na karapatdapat ng kabaitan.

Kagandahang-loob sa mga Ulila, 

Sinabi ng Allah:

"Sambahin ninyo ang Allah at huwag kayong magtambal ng anuman sa pagsamba sa Kanya, at maging mabait kayo sa mga magulang, mga kamag-anak mga ulila, sa mahihirap na nangangailangan, sa kapitbahay na malapit na kamag-anak, sa kapitbahay na malapit sa inyo ( ang mga matatalik na kaibigan), ang mga naglalakbay na kinapos ng panustos sa daan at sa mga angkin ng inyong kanang kamay (mga alipin),"

[Annisa ' 4:36]

Ang Propeta ay kanyang inihimok ang Pag-aalaga sa mga ulila, at kanyang inihalitulad ang kanyang pagkamalapit sa Paraiso sa taong nag-aalaga ng ulila tulad ng pagkalapit ng dalawang darili. Binabalaan din tayo na ang sinumang hindi iginagalang ang ating matatanda o hindi naaawa sa ating mga kabataan ay hindi kasama sa atin.

Pangkalahatang Paggalang para sa mga Muslim at ang Kanilang mga Katapatan:

May ilang karapatan ang mga Muslim sa isa't isa. Ang ilan sa mga ito ay higit na mahalaga kaysa iba. Ang Propeta ay kanyang ipinagbiga-alam sa atin na hindi ganap ang pananampalataya ng tao hanggang tuparin ang mga karapatan ng iba, igusto para sa kapatid (sa pananampalataya) ang anumang gustong para sa sarili at iayaw ang anumang ayaw para sa sarili. Kanya rin sinabi na ang mga mananampalataya ay tulad ng isang katawan o isang gusali na bawat isang bahagi nito ay nagpapatibay o nagpapahina sa iba.

 

 Pagbati (Salam)

Ang Allah ay Kanyang iniutos sa atin:

" At kung kayo ay batiin ng pagbati, sila ay inyong suklian ng pagbati na higit na mainam (kaysa rito, o di kaya'y suklian ito ng katumbas na pagbati." [ Annisa 4:86]

Kung gayon, ang Muslim ay dapat batiin ang kapwang Mga Muslim sa pagsasabi ng:

" Assalamu alaykum wa-Rahmatullah. "

Ang kahulugan:"  Sumasa-inyo ang kapayapaan at awa ng Allah. "
Itong pagbati ay sasagutin ng tulad nito.  Bahamas higit na maganda kung sasagutin ito ng may karagdagan. Kung gayon sasagutin ng ganito:

" Wa- alaykum- Salam wa-Rahmatullah. "
Ang kahulugan. : At Sumasa-inyo ang at kapayapaan at awa ng Allah. "

O ganito:
" Wa-Alaykumus Salam wa-Rahmatullah wa-Barakatuhu."
Ang kahulugan:  at Sumasa-inyo ang kapayapaan, awa ng Allah at ang Kanyang biyaya"
Ang Sugo ng Allah ay kanyang Itinuro sa atin na ang nakasakay ay dapat batiin ang naglalakad, ang naglalakad ay dapat batiin ang nakaupo, ang maliit na pangkat, dapat batiin ang malaking pangkat, dapat batiin ang kilalang tao at hindi kilalang tao, at sa Pangkalahatang mga kalagayan ang higit na maganda ay naunang bumati.

Panalangin para sa nagbahin:

Ang Propeta ay kanyang itinuro sa atin na kapag nagbahin ang Muslim, dapat nilang sabihin ang :
    
         " Alhamdulillah"

Ang kahulugan: "
Lahat ng papuri ay para sa Allah lamang."

Pagkatapos, ang Muslim na nakarinig sa kanya ay dapat sagutin ng ganito:

        "Yarhamukallah"

Ang kahulugan : Sanay kaawaan ka ng Allah."
At ang nagbahin ay dapat sagutin ng ganito:

"Yahdikumullahu wa-Yuslihu Balakum"

Ang kahulugan : Sana'y patnubayan kayo ng Allah at ituwid ang inyong pangyayari"
Dagdag pa rito, kapag nagbahin ang Propeta ay kanyang ilagay ang kanyang kamay sa kanyang bunganga upang takpan at pahinain ang tunog ng kanyang pagbahin.

Ang Propeta ay kanya rin itinuro sa atin na takpan ang bunganga kapag naghihikab at pigilan ang ingay nito.

Pagsama sa paglibing:

Ang Muslim na lalaki ay dapat na sumama sa paglibing sa kanyang kapatid na Muslim. Ito ay binanggit ng Propeta na kasama sa mga karapatan ng Muslim. Gayunman, may mga hadith (salita) si Propeta na kanyang ipinagbawal sa mga babae ang pagsama sa paglibing.
01/01/2016, 16:59 - Julee: Pagtulong sa Isa't isa Upang matupad ang mga pangako at Paggalang sa mga Kasunduan:

Ang Propeta ay kanyang ipinakilala ang mga mananampalataya bilang:

"At tumupad sa Kasunduan na kanilang ginawa. " [Al-Baqarah 2: 177]

  Ang Allah ay Kanya rin sinabi: 

  "At inyong tuparin (ang bawat) Kasunduan.
Katotohanang kayo ay tatanungin tungkol sa mga pangako." [ Al-Isara' 17:34]

Ang Propeta ay kanyang ipinagbigay-alam sa atin na ang pagtulong sa iba upang matupad ang kanilang legal na mga pangako ay kasama sa mga karapatan ng Muslim. 

Ang Allah ay Kanyang sinabi:

" Ang sinumang mamagitan tungo sa mabuting hangarin  ay nagkakamit ng bahaging (gantimpala) nito,  at sinumang mamagitan tungo sa masamang hangarin ay magtatamasa ng bahagi ng dalahin (pananagutan) nito at ang Allah ay Lalagi nang Ganap na Makagagawa ng lahat ng bagay."[Annisa' 4: 85]

Payo Tungkol sa Pagtulong sa Naaapi at ang Ibang Karapatan ng mga Muslim;

Sinabi ng Allah;


  "Magtulungan kayo sa isa't isa sa Al-Birr at At-Taqwa ( kagandahang-asal, katuwiran, at kabanalan)..." [ Al-Maidah 5: 2 ]

Ang Propeta ay kanyang iniutos sa atin na magpayuhan sa isa't isa. Magpayo sa Katotohanan na batay sa anumang tama. Kanyang iniutos sa atin na tulungan ang ating mga kapatid na Muslim maging sa nangapi o sa naaapi. Maaari natin tulungan ang mga nangangapi sa pamamagitan ng pagpipigil sa kanilang pangangapi. Kanyang itinalaga na bawat Muslim ay banal sa bawat ibang Muslim kasama rito ang kanyang buhay, ari-arian at karangalan. Kanyang ipinaliwanag na ang tunay na Muslim ay ang Muslim na ang kanyang dila at kamay ay ligtas dito ang mga Muslim, at kanyang ipinagbabala na isa sa mga pinakamasamang tao sa araw ng paghuhukom ay ang taong may dalawang mukha ( ipokreta ).

Ang Propeta ay kanyang binanggit na ang Allah ay Kanyang ipinagbawal ang pagpipigil sa mga karapatan ng iba kapag ang isa ay may kakayanang tupirin (ibigay) ito sa kanila,at ang Allah ay Kanyang dagdagan ang karangalan ng isang nagpapatawad.  Kanya rin nabanggit na walang sinumang tinakpan ang mga pagkakamali ng iba dito sa mundo kundi takpan ng Allah ang kanyang mga pagkakamali sa Araw ng Paghuhukom.
Pagiging Mapakumbaba Kapalit ng Pagmamataas.

Sinabi ng Allah;

     " At huwag mong patambukin ang pisngi sa harap ng mga tao (ng may kapalaluan),
at huwag kang maglakad sa kalupaan ng may kabastusan,  Katotohanan ang Allah ay hindi nagmamahal sa mga mayayabang at mapagparayaw." [Luqman 31: 18]

Ang Allah ay Kanyang Ipinahayag sa Propeta Muhammad na ang mga tao ay dapat magpakumbaba sa isa't isa, tulad ng hindi paghahambog (pagmamayabang) sa iba. Ang Propeta ay kanyang binanggit na walang magmamataas dito sa mundo kundi dustain ng Allah, at walang magpakumbaba alang-alang sa Allah kundi itampok ng Allah.  Karagdagan,  ang Propeta ay binabalaan tayo na  kahit ang nasa puso na maliit na pagmamataas ay magpipigil sa tao sa pagpasok sa Paraiso. Kanyang itinuro sa atin na hindi dapat sadyang pabayaan ang ibang Muslim sa loob ng tatlong araw dahil sa  sariling mga katwiran. Ang Propeta ay kanyang ipinakilala ang mananampalataya bilang mapagkaibigan, at kanyang sinabi na walang mabuti sa taong alinman ay hindi mapagkaibigan,  ni tratuin sa magagandang paraan. Kanyang sinabi na mahal ng Allah ang kahinahunan sa lahat ng bagay.


Sinabi ng Allah;


  "Magtulungan kayo sa isa't isa sa Al-Birr at At-Taqwa ( kagandahang-asal, katuwiran, at kabanalan)..." [ Al-Maidah 5: 2 ]

Ang Propeta ay kanyang iniutos sa atin na magpayuhan sa isa't isa. Magpayo sa Katotohanan na batay sa anumang tama. Kanyang iniutos sa atin na tulungan ang ating mga kapatid na Muslim maging sa nangapi o sa naaapi. Maaari natin tulungan ang mga nangangapi sa pamamagitan ng pagpipigil sa kanilang pangangapi. Kanyang itinalaga na bawat Muslim ay banal sa bawat ibang Muslim kasama rito ang kanyang buhay, ari-arian at karangalan. Kanyang ipinaliwanag na ang tunay na Muslim ay ang Muslim na ang kanyang dila at kamay ay ligtas dito ang mga Muslim, at kanyang ipinagbabala na isa sa mga pinakamasamang tao sa araw ng paghuhukom ay ang taong may dalawang mukha ( ipokreta ).

Ang Propeta ay kanyang binanggit na ang Allah ay Kanyang ipinagbawal ang pagpipigil sa mga karapatan ng iba kapag ang isa ay may kakayanang tupirin (ibigay) ito sa kanila,at ang Allah ay Kanyang dagdagan ang karangalan ng isang nagpapatawad.  Kanya rin nabanggit na walang sinumang tinakpan ang mga pagkakamali ng iba dito sa mundo kundi takpan ng Allah ang kanyang mga pagkakamali sa Araw ng Paghuhukom.
 Pagiging Mapakumbaba Kapalit ng Pagmamataas.

Sinabi ng Allah;

     " At huwag mong patambukin ang pisngi sa harap ng mga tao (ng may kapalaluan),
at huwag kang maglakad sa kalupaan ng may kabastusan,  Katotohanan ang Allah ay hindi nagmamahal sa mga mayayabang at mapagparayaw." [Luqman 31: 18]

Ang Allah ay Kanyang Ipinahayag sa Propeta Muhammad na ang mga tao ay dapat magpakumbaba sa isa't isa, tulad ng hindi paghahambog (pagmamayabang) sa iba. Ang Propeta ay kanyang binanggit na walang magmamataas dito sa mundo kundi dustain ng Allah, at walang magpakumbaba alang-alang sa Allah kundi itampok ng Allah.  Karagdagan,  ang Propeta ay binabalaan tayo na  kahit ang nasa puso na maliit na pagmamataas ay magpipigil sa tao sa pagpasok sa Paraiso. Kanyang itinuro sa atin na hindi dapat sadyang pabayaan ang ibang Muslim sa loob ng tatlong araw dahil sa  sariling mga katwiran. Ang Propeta ay kanyang ipinakilala ang mananampalataya bilang mapagkaibigan, at kanyang sinabi na walang mabuti sa taong alinman ay hindi mapagkaibigan,  ni tratuin sa magagandang paraan. Kanyang sinabi na mahal ng Allah ang kahinahunan sa lahat ng bagay.

Sinabi ng Allah:

" O kayong sumasampalataya! Inyong iwasan ang maraming pagdududa, katiyakan ang ilang pagdududa (sa ilang katatayuan) ay mga kasalanan. At huwag kayong manubok, gayundin huwag kayong magpamalas na paninira (sa talikuran). Mayron bang isa sa inyo ang ibig kumain ng laman ng patay niyang kapatid? Tunay ngang kasusuklaman ninyo ito..." [ Al-Hujurat 49: 12]

Ang Allah ay Kanya rin sinabi:


" O kayong sumasampalataya! Huwag hayaan ang isang pangkat sa inyong kalalakihan ay mangutya sa ibang pangkat. Maaaring ang huli ay higit na mainam kaysa una at huwag din namang hayaan na ang ilan sa inyong kababaihan ay mangutya sa ibang kababaihan, Maaaring ang huli ay higit na mainam kaysa una. At huwag ninyong siraan ang bawat isa sa nakasasakit na mga palayaw. Tunay namang masama na inyong paringgan ( ng hindi pagsunod ) ang isang kapatid matapos na siya ay magkaroon ng pananampalataya. At kung sinuman ang hindi magsisi Katotohanan sila, ang Dhalimun ( mga gumagawa ng kamalian, buktot, buhong, atbp. )" [ Al-Hujurat 49: 11 ]

" Katotohanang, ang mga nagpaparatang sa mga malilinis na babae, na hindi man lamang nag-iisip ng anumang bagay na sisira sa kanilang kalinisan, at matuwid na sumasampalataya, sila ( na nagpaparatang ) ay isinumpa sa buhay na ito at sa kabilang buhay, at sa kanila ay nakalaan ang matinding kaparusahan. " [ Annor 24: 23 ]

Ang Propeta ay kanyang itinuro sa atin na ang pagpapasama ng talikuran ay ang pagbanggit sa ilang bagay tungkol sa inyong kapatid (sa Islam ) na ito ay ayaw niyang mabunyag kahit ang sinabi mo ay  totoo.  Samantala kapag ang ganyang pag-aangkin tungkol sa kanya ay hindi totoo, kung gayon ang kanyang gawain ay naibilang sa paninirang-puri. Binabalaan din tayo na ang pag-aabuso sa Muslim sa pamamagitan ng salita ay isang uri ng kasalanan at ang panggugulo laban sa kanya ay isang uri ng kawalang-paniniwala. Kanyang sinabi sa atin na huwag mag-inggitan sa isa't isa, ni hanapin ang kamalian ng isa't isa. At Kanyang sinabi na sinumang magdala ng mga sandata (armas) laban sa atin o dayain tayo ay hindi natin kasama.

Ang Sugo ng Allah ay kanyang binanggit ang mga katangian ng mga ipokreta,  kanyang sinabi na kapag ang tao ay nagkaroon ng isa sa mga katangiang ito,  kung gayon, siya ay nagkaroon ng ugaling ipokresiya hanggang iwanan ang ganyang pag-uugali. Ito ang mga ipokreta:

1. Kapag nagsalita, ay nagsisinungaling.
2. Kapag nangako, ay hindi tinupad.
3. Kapag pinagkatiwalaan, ay nagtaksil.
 Pag - upo at Pagtitipon.

Ang Propeta ay kanyang itinuro sa atin na huwag patayuin ang tao mula sa kanyang kinauupuan upang angkinin ang kanyang upuan. Sa halip, ang mga tao sa pagtitipon ay dapat paluwagin ang pagtitipon upang magkaroon ng lugar.
Kapag umalis ang tao sa kanyang kinauupuan, pagnatapos ay binalikan ito kung gayon siya ang higit na karapatdapat sa lugar na inyon batay sa ibang ulit mula sa Sugo ng Allah. Ang Sugo ng Allah ay kanyang iniutos din sa kanyang mga Kasamahan na mag-ingat sa pag-uupo sa tabi ng mga daan.  Sinabi na kung kailangan nilang umupo rito, kung gayon ay dapat ibigay ang mga karapatan ng tabing daan. Ito ang mga karapatan nito;
 1. Pagbaba sa paningin. 
2. Umiwas na maging dahilan ng anumang kapintasan.
3. Pagsagot sa mga pagbati (Salam).
4. Pag-uutos sa mabubuti at pagbabawal sa masasama. 
5. At sa ibang salaysay na kanyang isinama ang paggabay sa taong naliligaw. 
Tuwing tatayo ang Propeta mula sa pag-uupo o pagtitipon ay binabasa ang:

" Subhanaka Allahumma wa-bihamdika, Ash-hadu an-la -illaha-illa Anta, Astagfiruka wa-atubu Ilayk. "

Ang kahulugan;  "Maluwalhati Ka, O Allah, at sa Iyo po ang papuri.  Walang diyos na karapatdapat na sambahin maliban po sa Iyo. Hinihiling ko po ang inyong kapatawaran at ako po ay nagbabalik-loob sa iyo."

Nang tanungin siya tungkol dito, ay kanyang sinabi na ito ang pagbabayad para sa nanganap na mga gawain o salita na walang kabuluhan habang umuupo.
Ang Magandang Trato sa Panauhin

Ang Sugo ng Allah ay kanyang sinabi sa atin na sinumang naniniwala sa Allah at sa huling araw ay dapat maging mapagkaloob sa kanyang panauhin. Ay kanyang sinabi na ang pinakamasamang pagkain ay ang pagkain sa piyesta na ang mayayaman ang naanyaya at hindi ang mahihirap.
 Pagtanggap sa mga Paanyaya (sa pagkain). Kapag nag-aayuno ang taong inaanyaya,  ay kanaisnais na dumalo at manalangin para sa may handa.
 Sariling Pamamaraan

Pagkain at Pag - inom:
Bago kumain ay dapat basahin ang:

        Bismilla

Ang kahulugan: " Sa ngalan ng Allah". Kapag nakalimutan nitong basahi, ay dapat sabihin ang:

      Bismilla Awwalahu wa-Akhirahu

Ang kahulugan : " Sa ngalan ng Allah mula sa simula at sa katapusan. "

Ilang magagandang dasal at pamamaraan hinggil sa pagkain:


●Ang Propeta ay binabalaan tayo laban sa sobrang pagkain, Ayon sa kanyang sinabi na ang mananampalataya ay kumain upang punuin ang kanyang isang bahagi lamang ng kanyang bituka, samantala ang di-sumasampalataya ay kumain upang punuin ang lahat ng kanyang pitong bituka.

●Ang Propeta ay kanyang iniutos na kumain ng kanang kamay,  at kanyang ipinagbabawal na kumain ng kaliwang kamay.

● Ang Propeta ay hinimok tayo na umupo habang kumakain, at hindi nya nagustuhan na nakasandal ang likod habang kumakain.

● Kailanman ay hindi pinipintasan ng Propeta ang pagkain.  Kapag nagustuhan ito, ay kinain, at kapag ayaw ito, ay hindi ginalaw at kinain.

● Ang Propeta ay kanyang sinabi sa atin na kumaing samasama upang magkaroon ng biyaya,  dahil sa ganitong paraan,  ang pagkaing para sa dalawa ay magkakasya para sa tatlo at ang para sa tatlo ay magkakasya para sa apat.

● Ang Propeta ay kanyang sinabi na ang mga biyaya ay bumababa sa gitna ng pagkain sa plato,  kung gayon ay dapat kumain mula sa mga gilid ng pagkain sa plato at mula sa pinakamalapit sa iyo na pagkain. 

● Ang Propeta ay kanyang itinuro sa atin na sa pagsisilbi ng pagkain ay mag-umpisa sa bandang kanan,  himurin ang mga darili bago linisin ang mga ito at kapag may nahulug na pagkain, ay dapat linisin ito at kainin.

● Ang Propeta ay hinimok tayo na huwag iwanan ang anumang sangsubong pagkain nakapaligid sa plato.

● Hindi kanaisnais na hinihihip ang pagkain at tubig na mainit o sinisingawan ang iniinom na tubig.

●  Kapag nakatapos ng kumain  ang Propeta ay kanyang binabasa ang:

" Alhamdulillah Kathiran Tayyiban Mubarakan Fihi, Gayra Makfiyyin wa La Muwaddain wa La Mustagnan Anhu Rabbana. "

Ang kahulugan: " Lahat ng papuri ay sa Allah lamang,  papuring masagama, mabuti,  at mabiyaya, (papuring kailangang- kailangan,  hindi maaaring iwasan, O aming Panginoon."
 Pandadamit:

Nang tanungin ang Propeta tungkol sa magagandang damit,  ang Propeta ay kanyang sinabi na ang Allah ay nagugustuhan ang magagandang bagay.  Sa kabila naman,  kanyang sinabi sa atin na mag-ingat sa pagmamataas at pag-aaksaya sa mga Pandadamit.

Karagdagan pa rito, sa Qur'an ay binanggit ang pagkasawi ni Qarun, na siyang ginawaran ng Allah na makamundong ari-arian (kayamanan).
Sinabi ng Allah:

" Katotohanan si Qarun (korah) ay mula sa pamayanan ni Moises,  datapuwa't siya ay naging palalo sa kanila.  At aming ginawaran siya ng kayamanan,  na ang mga susi  nito ay magiging pabigat sa katawan ng malakas na lalaki." [ Al-Qasas 28: 76]

Subalit siya ay nagmataas:

" Siya (korah) ay nagsabi: " ito ay ipinagkaloob sa akin dahilan sa natatanging karunungan na aking angkin." [ Al-Qasas 28:78]

At ginustong ipakita ang kanyang pananamit at kayamanan:

" Kaya't siya ay lumabas sa harapan ng kanyang pamayanan na taglay ang kanyang palamuti. Ang mga tao na ang layunin lamang ay ang Buhay sa mundong ito ay nagsasabi;  "Oh! Sana'y nagkaroon din kami  ng katulad ng mga nakamtan ni Qarun (korah )! Katotohanan siya ang isa sa may angkin ng malaking kayamanan! At ang mga nabigyan ng tunay na karunungan (sa pananampalataya) ay nagsabi: Kasawian sa inyo! Ang gantimpala ng Allah (sa kabilang buhay) ay higit na mainam sa mga mananampalataya at nagsisigawa ng kabutihan, at walang sinuman ang binibiyayaan nito maliban sa mga matitiyaga(matimtiman sa pagsunod sa Katotohanan)". [Al-Qasas 28 : 76-80]

Kung gayon, ang Allah ay Kanyang winasak ang lahat ng dangal at kabangtungan ni Qarun. Gayon dapat nagpapasalamat tayo dahil sa mga biyaya ng Allah na ipinagkaloob niya sa atin,  at kilalanin na ang mga biyaya ay galing sa Kanya lamang. Ang Propeta ay kanyang itinuro sa atin ang ba basahin kapag susuot ng mga bagong damit


" Allahumma Lakal-hamdu, Anta Kasawtanihi, Ma Sonia Lahu, wa aodhu Bika Min Sharrihi wa-Sharri Ma Sonia Lahu. "

Ang kahulugan: "O Allah, sa iyo po ang Kapurihan. Ikaw lamang po ang nagdamit sa akin.  Hinihiling ko po ang kabutihan nito at ang kabutihan ng dahilang pagkagawa nito. "

Ilang pamamaraan ng Pagsuot ng Damit:

● Ang Propeta ay tuwing sumusuot ng damit o sapatos, ay nag-uumpisa sa handang kanan ng damit o sapatos, at  kanyang iniutos na sundin ang ganitong paraan. Gayunman, tuwing hinuhubad ang damit o sapatos, ay kanyang iniutos na mag-umpisa sa bandang kaliwa.

● Ang Propeta ay binabalaan tayo tungkol sa pagsuot ng lalaki sa suot ng babae, pagsuot ng babae sa suot ng lalaki, paggaya ng lalaki sa babae, at paggaya ng babae sa lalaki.

Pagtulog:

● Ang Propeta ay pinayuan tayo na maghugas (wudhu) tulad ng paghugas para sa Salah ( dasal ) bago matulog:

● Dapat matulog na nakatagilid sa bandang kanan.

● Maraming salaysay mula sa Hadith ( salita ) ng Propeta na bago matulog ay dapat basahin nang tigtatlumpu't tatlong beses ang bawat isa sa:

Subhaballah, wal-Hamdulillah, wa-la Ilaha illallah, wa - Llahu Akbar.

Ang kahulugan: " Maluwalhati ang Allah lahat ng papuri ay para sa Allah lamang. Walang diyos na karapatdapat na sambahin maliban sa Allah. At ang Allah ay Dakila".

Pagkatapos ay basahin ang :

La Ilaha Illalahu Wahdahu La Sharika Lahu, Lahul-Mulku wa Lahul-Hamdu, wa-Huwa Ala Kulli Shay-in Qadeer.

Ang kahulugan: Walang diyos na karapatdapat-dapat na sambahin maliban sa Allah,  ang Nag-iisa, Na walang katambal. Sa kanya ang Kaharian at Kapurihan. At kaya Niya ang lahat ng bagay. "

● Kapag nagising ang tao,  bago pa siya tumayo ay dapat basahin ang:

Alhamdulillah-ladhi Ahyana Ba'da Ma Amatana wa-Ilayhin - Sharika

Ang kahulugan;  " Lahat ng papuri ay para sa Allah lamang na Siyang bumuhay sa atin pagkatapos ng ating kamatayan. At sa Kanya ang Paghuhukom. "
01/17/2016, 19:44 - Julee: Kabaitan (Kagandahang-loob) sa mga hayop:

Ang Propeta ay kanyang itinuro sa atin na may gantimpala ang pagtulong para sa lahat ng nabubuhay na nilalang,  at kanyang hiniling ang sumpa ng Allah sa taong ginagamit ang sinumang nilalang kasama ang kaluluwa niya bilang punteriya at dinupo ang hayop sa kanyang mukha.  Kanya rin binanggit na may isang babaing itinapon sa Impeyerno dahil sa pagkulong sa pusa hanggang namatay dahil hindi niya pinakain,  ni pinalaya upang ang pusa mismo ang makapaghanap ng kanyang pagkain.

 

God's Plan or my Plan

Why are man and the present world so mismatched? We can find our answer if we understand God’s creation plan.

The reality is that God –the creator of man, Has created man according to his plan.to become acquainted with this plan it is necessary for a man to have a thorough understanding of himself just as the workings of a machine can only be understood when we study he drawings of the engineer who made it. Besides the mind of the engineer, there is no other thing that can clarify what the machine is meant for .the case of man is the same.

The existence of man is such a unique phenomenon that no other such example can be found throughout the vastness of the cosmos. Man is rightly called the ‘best of all creations’, which means the best and most meaningful ‘being’ among all the things created. Such a ‘meaningful being’ cannot have been created without a purpose.

The creator of man has created him according to a special plan. His intention being that man must spend a period  of trial in this present , imperfect world and subsequent to this, according to his deeds , he will earn the right to inhabit the perfect and eternal world, another name for which is paradise.

The creator of the world has created this world, as one half of a pair-the present limited world, in which we pass our lives after birth, is the first half; and the next eternal world where we live after death is the other half.

 What is Paradise?

It is the name of the ideal world; the desire for which is lodged in the hearts of every man and woman.it is paradise where the personality of man shall achieve fulfillment in the fullest sense. Man with his entire existence is desirous of this very paradise and paradise with its entire existence awaits him.

How do we Qualify for Paradise?

In the present world of trial, any man or woman, to be eligible for paradise, needs to have two qualifications: one is to acknowledge the truth of the one god and the other is to lead a principled life. Those men and women who qualify in this test will be given a place in paradise-where all their desires will be fulfilled. For those who fail in this test, they shall spend their lives in a state of eternal deprivation.

In the present world, man finds himself totally free. However, this freedom does not belong to him as a matter of right, but is rather a test paper. What man has to do is to acknowledge the truth of one god, and surrender to him- not by compulsion but by his own choice. This surrendering before the truth of one god is without doubt the greatest sacrifice that any man can make. Acknowledging the truth of one god is, like making oneself smaller not only to god but to others as well. But this is very virtue, which will raise man to the highest position .it will take him to the very entrance of paradise.

The second important thing in this set of requirements is to lead a principled life. Generally what happens is that man’s character is moulded by his emotions, anger, revenge, jealousy, hatred, rivalry, etc. these are the negative feelings that shape man’s personality. But what man ought to do is to become disciplined in such matters. He should not build his character under the influence of external incentives, but by his own decisions he should establish it on the basis of higher principles. This is what is called as divine character.

 

The Right Approach 

Unpleasantness has been put into this world for man to learn the right lessons from it. The true lesson taught by unpleasant experiences is that man remembers the next world of paradise. His approach thus becomes, ‘let me not suffer in the hereafter what I have suffered in this world.’

Seen in the light of this creation plan, the root of all human problems is that the unenlightened want to make their paradise in this world prior to death, whereas under the natural laws, the situation here on earth makes this impossible. According to God’s creation plan, man has to be content in this limited world before death, so that he may be sure that in the eternal world after death he has paradise in store for him. The right and proper thing for man to do is therefore to acknowledge and accept this law of creation, and plan his life accordingly. His sole aim in this present world should be to make himself acceptable in the eyes of God, so that he may be held eligible for admission into paradise in the eternal world after death.

Successful is one who has realized the eternal world in this temporary world; who has discovered in the failures of the present world, the secret to eternal success in the next eternal world.

Man's Destination - Life after death

Man is a perfectionist by birth. By nature, he wants a perfect existence, an eternal life, unlimited happiness, no obstacles, etc. he wants a world, which is the realization of human dreams. A world that is free from all contradictions. A world where man may lead his life with a sense of total fulfillment. He wants a perfect world, but despite all his efforts, he is fated to realize that finding a perfect world is an impossibility.

This apparently intractable issue becomes fully resolved when the study of man is made in the light of the divine scheme of things. That is to say, when efforts are made to understand the will or plan of the creator along with an understanding of the creation. This is the only possible scientific method that is of any relevance. When we approach matters from this angle, we realize that this problem confronts us only because we attempt to understand man without keeping in mind the creation plan of God.

Man is a creation; he is not the creator. Just as a machine is made by an engineer, it is not its own maker. This being so, if we want to know the reality of man, we have to learn about the creation plan of the creator. Just as without the knowledge of the engineer’s plan, we cannot explain the machine, similarly, without knowledge of the creation plan of the creator, it is impossible to explain man. This is why, without keeping this creation plan in view, the meaning of man’s life escapes us; whereas when we keep this creation plan firmly in view, everything becomes fully comprehensible. Everything falls into place.

 

What is God’s Creation Plan?

Like everything else in the world , god created this world as one half of a pair. This world, in which we pass our lives after birth, is the first half and the other world where we will live after death is the other half. The creator of man has thus created him as an eternal creature and has divided his life into two stages- the pre-death period or the limited life in this world and the post death period or the eternal life after death. The pre-death world is designed as a ‘testing’ ground, while the post death world is designed to be a world of ‘reward’ or ‘punishment’. The mistake made by philosophers and thinkers is that they seek the human destination in the present world, whereas it does not exist in this world at all.

Since the present world is made to serve the purpose of man’s test, everyone here has been granted complete freedom to make his or her own moral choices, it is as if the present world were a kind of examination hall where all the provisions have been made that are needed for this test. But the perfect, ideal things needed for building a happy life do not exist here.

 

How should we live in this world?

Who then are these men and women who measure up to the divine standard? They are the ones who, by using their intellectual capabilities, attain the realization of God. They are those who discover the truth by tearing asunder the veil of mental confusion, who abandon all forms of worship in favor of the worship of the one true god and who then lead a divinely disciplined life. These are the criteria for earning paradise according to the divine creation plan. Such men and women as come up to this standard will be ushered into the eternal world of paradise after death, while those who fail to do so will be cast into eternal hellfire, where they will have nothing in store for them but eternal deprivation and frustration.

So, take stock of your life to see if you are availing this divine opportunity. Make sure that you avail of your opportunity in this world in order that you may attain eternal peace in the next.

Blessed are those who are held deserving of choicest blessings of the lord – that is , eternal paradise – the final destination of a believing man.

 

Spirituality revisited

                                 Spirituality revisited

What are the Effective Means for compacting greediness, and strive for Justice,

What are the Effective means to improve Sense of Humanity, Peace, and Love

The correct and effective Means to compact terrorism  for ever,

All can be cured easily and constructively  and prevented through develope  the proper mind set up;

let us find the root cause of disturbed mind model causing all sufferings in this world…

Our world is a dual world – a world of  ‘material things’, and a world of ‘inner meanings’. When one raises oneself to a level where material things become secondary and inner meanings become of prime importance, then one is a spiritual person.

 

So What is our path to the comprehensive Holistic Spirituality?
 

 There are two major schools of spiritual discipline :one based on meditation and other on contemplation. The former relates to the heart and the latter relates to the mind.

Spirituality of the heart is generally taken to mean the opposite of worldliness. It advocates only one way to preserve ones’ spirituality, and that is to retire behind ones’ homes and material lives, where there is nothing to provoke oneself and undertake meditation. It is this viewpoint, which is presented in the well-known book titled, “The Monk Who Sold His Ferrari.”

I believe that ‘heart-based spirituality ‘takes man to a level, which is, in fact, one of ecstasy. Particular practices and chants produce an ecstatic feeling within the practitioner. There are many methods of meditation for spiritual discipline, which have been prevalent in one form or the other since ancient times. Whenever man raises himself above worldly matters and devotes his life to becoming one with the non-material world through meditation, he experiences a very different kind of feeling. When man enters this state of ecstasy, he experiences an unknown pleasure. On the basis of this experience, people associate ecstasy with spirituality. However ecstasy is nothing but a reduced form of spirituality. Personally, I subscribe to the school of contemplative spirituality is that which has the power to address our minds. Any kind of spirituality attained at a level lesser than that of our minds is not true spirituality.

According to the German philosopher, Nietzsche, the secret of bringing a developed man into existence lay in self-thinking. But in my opinion, that is half-truth. The whole truth is that the secret of producing a developed man lies in anti-self thinking. The reason for this is that everyone lives in some society or the other. This society continually exercises formative influences on his mind, until finally his thinking becomes totally conditioned by those influences.

The process of spiritual or intellectual development in fact begins with the de-conditioning of this conditioned mind. The more one de-conditions the mind, the more one will gain in spiritual or intellectual development. Everyone is born spiritual. Everyone is Mr. Nature or Mr. Spiritual by birth. But, after birth, he lives in a society, which continues to condition him. Contemplative spirituality males it possible to erase this conditioning and allows the individual to revert to the natural state in which he was born. Spiritual science is, in effect, another name for the de-conditioning of the mind. There can be no spirituality without this.

Now the next question is that how can this de-conditioning take place? There is only one formula for this: learn to say, “I was wrong.” Many times in our lives we are confronted with situations in which we realize that we were wrong in our thoughts, speech or actions. However, in almost all such situations, we do not have the courage to say that were wrong. This stops our de-conditioning process.it is only when we openly say that we were wrong and accept the truth that our de-conditioning continues. This is the process of developing one’s personality through the intellectual process of deconditioning.

True spirituality is based on contemplation on reflection or pondering, which has all to do with intellectual activity. Such spirituality is produced when man gives serious thought to such questions pertaining to the ideology of life such as, ‘Who am I?’ what is the purpose of my life? What is this world around me? What is the creation plan of the creator? Is my life governed by destiny or free will? What is my purpose in life? ... A seeker is able to find true spirituality by finding rational answers to such questions, whereby he receives spirituality at the mind or thinking level.

Indeed, the journey of spirituality begins with the urge to search for the truth. When a seeker discovers the truth and learns the creation plan of the creator, his life enters a new phase, i.e. that of building of the human personality according to spiritual principles. This journey is entirely intellectual in nature. Its quest is two-fold, one is to solve the riddle of why, all men and women undergo negative experiences in this world and the other is to offer positive solutions. It addresses the paradox of human beings having been given the freedom to make their own moral choices, and their frequent misuse of this freedom – a course of action which causes them to repeatedly face situations in which people do each other harm; losses of incurred because of others’ injustice; severe provocations are suffered because of untoward experiences. At such times spirituality teaches us to convert negativity into positivity through the art of conversion. This is the ideology of spirituality as presented in Islam.

When a scientist discovers the scientific world, he doesn’t leave the material world, but rather stays here, studies and makes discoveries in this very world. Spirituality is also a science. Consequently, in spiritual science the same method is valid, i.e. undergoing spiritual experiences while remaining in the material world. Spirituality, in fact, is a process of converting our everyday material events into spiritual experiences. While living his social life, man is affected by events, which trigger negative thoughts such as malice, lust, anger, arrogance, greed, etc. but when man raises himself above his immediate surrounding, i.e. from the material level to a higher level of thinking, he experiences real spirituality.at this elevated level, man is able to eradicate his negative thoughts and replace them with positive ones. In this state, he learns to convert non-spiritual matters into spiritual matters.

This is the principle on which the entire material world is based. It may be called the principle or art of conversion. For instance, let us take the case of water two gases separately are not water, but, when they combine and convert to another form, they take the form of water. The same is true of the tree. AA tree is, in fact, the result of the conversion of non-botanical matter.

All these processes use the principle for conversion. In the same way contemplative spirituality through the principle of conversion makes man spiritual. True spirituality, an intellectual activity, is a science of inner development and material things indirectly contribute towards that development.in fact, material life is made more meaningful by the pro-active role played by spirituality in intellectual refinement and the consequent progress of humanity. Spirituality does not, as some may imagine, arrest the thinking process, but rather enhances intellectual activity in the complete sense of the word.in short, true spirituality or contemplative spirituality makes a man a superman.